UPDATE! 15 gennaio La Sapienza: Cacciari e Sofri con Ratzinger ma gli studenti chiedono la "moratoria" contro il suo intervento
Ieri sera ero su un Intercity diretto a Milano. Nello scompartimento due ragazzi di Comunione e Liberazione hanno iniziato a parlare fra loro di giovedì prossimo. Una giornata importante, dicevano, dove sarebbero dovuti andare a Roma per "proteggere il Papa". Non capivo a cosa si riferissero, finchè non ho letto la notizia di poco fa.
Una lettera firmata da 67 cervelli contro l'intervento di Papa Ratzinger per l'apertura dell'anno accademico alla Sapienza e il collettivo della facoltà di Fisica apre la "settimana anticlericale" a base di porchetta, vino e pane. 4 giorni di mobilitazione contro il Pontefice.
Per Slasch16 la protesta è giusta, secondo Titollo la lettera dei docenti, chiarissima, è indirizzata alla scelta sbagliata del Rettore e del Senato accademico. Ecco alcuni stralci:
Magnifico Rettore,
con queste poche righe desideriamo portarLa a conoscenza del fatto che condividiamo appieno la lettera di critica che il collega Marcello Cini Le ha indirizzato sulla stampa a proposito della sconcertante iniziativa che prevedeva l’intervento di papa Benedetto XVI all’Inaugurazione dell’Anno Accademico alla Sapienza.
Nulla da aggiungere agli argomenti di Cini, salvo un particolare. Il 15 marzo 1990, ancora cardinale, in un discorso nella citta di Parma, Joseph Ratzinger ha ripreso un’affermazione di Feyerabend: «All’epoca di Galileo la Chiesa rimase molto più fedele alla ragione dello stesso Galileo. Il processo contro Galileo fu ragionevole e giusto». Sono parole che, in quanto scienziati fedeli alla ragione e in quanto docenti che dedicano la loro vita all’avanzamento e alla diffusione delle conoscenze, ci offendono e ci umiliano.
Per leggere anche la lettera del professor Cini cliccate qui.
Compongo il puzzle e immagino la mobilitazione romana: ciellini e Azione Cattolica fanno quadrato intorno al Papa e chi ha brindato a vino e porchetta pensa a sfondare le transenne. Non credo che la visita, già programmata da tempo nell'agenda papale, venga annullata. Sembra l'antico scontro fra credenti e pagani, ma stavolta sul piatto c'è qualcosa di più: il rispetto della ricerca, della conoscenza scientifica, e della laicità.
@ Angel...chi é che rifiuta il contraddittorio, il Papa che accetta l' invito del Rettore o quella minoranza (per fortuna) di studenti che l' incontro lo condanna e ostacola in ogni modo?
Laicità e laicismo non sono due cose diverse. era laicista Garibaldi che definì Pio IX "un metro cubo di letame" pur essendo molto religioso..e potrei proseguire.. il papa cattolico vuole venire a parlare a casa altrui? bene, ma deve accettare il contraddittorio PUBBLICO tra voci diverse. Così funziona in democrazia, tantopiù in una sede universitaria dove non può essere concesso un pensiero unico, tantopiù se l'ospite in questione è contestato su problematiche scientifiche molto gravi. chi calpesta regole elementari di civiltà mi pare proprio l'ospite indesiderato e i clericali che lo sostengono.
Laicità e laicismo sono due cose diverse. In un paese veramente laico, dove si invita a parlare il Dalai Lama, si invita anche il Papa ad esprimere le sue opinioni. Chi non è daccordo lo esprima, anche manifestando, ma non impedendo a chiunque di esprimersi, come succederà giovedì a Roma quando verrà sparata la musica a tutto volume in piazza Aldo Moro e quando verrà scatenata una sommossa violenta: l'unica cosa che sanno fare i collettivi.
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alle 21:33
anonimo italiano
@simone
contraddittorio? Quale contraddittorio? Non era previsto nessun contraddittorio. Il papa doveva parlare ex catedra.
Lo sai che quando il papap parla ex catedra, è considerato infallibile? Protestare era l'unica forma di comunicazione a due vie. Penso che i docenti dell'Università abbiano una marea di domande da rivolgere al papa, e sarebbero stati felici nel poterle porre. La voce del papa gode già di molto spazio mediatico e di eccessiva attenzione politica. Ora chi ha parlato sono stati i docenti e gli allievi: almeno una volta si sono sentite le loro voci: laiche, libere e commoventemente fuori dal coro.